索 引 號:
        信息分類: 旅游觀光
        發(fā)布機構(gòu):
        發(fā)布日期: 2023-12-01
        標題: 慧泉寺
        文號:
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        慧泉寺

        發(fā)布時間:2023-12-01 來源:張?zhí)抑?/ucapsource>
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        慧泉寺位于大同市新榮區(qū)花園屯鎮(zhèn)西寺村,西靠方山,東望采涼山,腳踏萬泉河。居高臨下,聚氣藏風。站在慧泉寺瞭望,視野開闊,對面采涼山綿延起伏,夏秋,梯田層層,綠色由天邊鋪瀉而來,如一盛大屏風立在藍天下。初春與冬,皚皚積雪與藍天白云相接,清麗明靜,爭于“云中八景”之中。慧泉寺坐落在這樣的位置,受著天然的靈光寶氣滋養(yǎng)與福澤,有“佛助泉靈,泉助佛寺”之說。

        慧泉寺就字義來說:慧,本義:聰明,有才智。又引申佛教名詞,意譯為智慧。泉,《說文》水原也,像水流成川形?!盎廴倍直闶侵腔巯袼鞒纱ㄒ粯?。因而慧泉寺香火盛旺,總在善男信女心中放著聰慧才智的光芒,很多人為孩子升學來到慧泉寺,祈得開智啟慧,讓孩子好好學習,天天向上,如愿考入理想學校。

        慧泉寺傳說

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        混沌初開的方山一帶,旱魔肆虐,少水沒雨,土地干裂,人們苦不堪言,時刻盼望水的潤澤與濟養(yǎng)。當?shù)匾粋€年輕人看在眼里,急在心上,他想:后羿能射日,夸父能逐日,我為什么不能尋找水源地呢?于是他頂著炎炎赤日到處奔走,風餐露宿,日夜不息,訪名山拜仙人,鞋破赤腳走,餓了啃樹皮,渇了就地捧水喝飲。他的毅力與行動感動了天神,天神暗賜方。

        得了良方的年輕人謝過天神,高高興興地回到方山,按照天神授意的方法尋水,果然靈驗,水突然從光禿禿的半山腰噴涌而出,霎時,方山像一個大的水庫,水從方山?jīng)Q堤而出,洶涌奔騰,一瀉千里,一會功夫橫水泛濫,不僅沒有解救人們,反而帶來更大的災難。年輕人情急之下臥于泉眼堵?lián)鮾疵偷拇笏瑳]想到年輕人瞬時化作一塊巨大的石頭,咆哮之水一下順從柔和,變成涓涓流水。為了永遠銘記這位年輕人,人們在泉邊建寺作紀念,起名“涌泉寺”,當?shù)厝藗兪朗来硎苓@泉水的甘澤,因水質(zhì)好,人喝上增靈增智,于是更名為“慧泉寺”,因是佛教禪宗的修行道場,后又叫慧泉禪寺。

        這只是個傳說,但西寺村的水清、醇、甘、爽是眾所周知的。上世紀九十年代西寺村的井還往外溢水,泉水從井里涌流出來,人們擔水,就像到水缸舀水一樣,桶到井口,就是滿滿的一桶清澈之水。到方山游玩的人,喝一口西寺村水,真有醍醐灌頂之感,一股清涼甘甜及心及腦及脾胃。因水質(zhì)好,居住在這里的人病少壽命長,也因有水,山腰窩風,冬暖夏涼,且人們?nèi)菀滓郎絼唬▁uan)窯,西寺村成為新榮最古老的村莊。

        慧泉寺的建筑

         

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        現(xiàn)存寺院東西61.75米,南北36.2米,占地面積2235平方米,為二進院落。建筑中軸線從南自北依次是天王殿、正殿(兩側(cè)有配殿)、鐘鼓樓。

        天王殿兼寺院山門,向南而開,紅墻灰瓦,飛檐獸脊,加之門下石獅,氣勢宏大。寺院大門為拱形門,門楣上嵌原寺石匾,石匾刻楷書“慧泉禪寺”,從石匾上落款的文字可知,是康熙壬寅年(1662年),由鎮(zhèn)川堡城守府加一級趙魁所題。

        進入寺院,迎面就是五間劵(xuan)窯,紅棕色的殿門深深地嵌入窯洞內(nèi),一種遠古的蒼然氣息回旋在寺院中。正殿三間,兩側(cè)各一間配殿,配殿略小于正殿,東側(cè)是觀音殿,西側(cè)是地藏殿。

        正殿外看三間劵(xuan)窯結(jié)構(gòu),里邊是掏空的,殿內(nèi)進深四椽,五架無廊構(gòu)架,硬山頂。外劵窯上青磚砌出仿木構(gòu)建筑前檐,前檐三踩斗拱,斗拱下是精美的磚雕。

        這種建筑結(jié)構(gòu)在新榮的寺廟建造中是獨一無二的,劵窯的最大的優(yōu)勢是冬暖夏涼,過去,新榮人多以這種建筑為主,尤其鎮(zhèn)川花園屯一帶,保持這種民居建筑多年,慧泉寺正殿建筑風格與鎮(zhèn)川花園屯民居建筑風格相趨相同,可見寺廟文化與民俗文化的相融相合。

        站在寺院向正殿后上方看,飛檐層疊,由大及小,翹角空凌,最高閣樓便是慧泉寺的藏經(jīng)閣。通向樓閣的是正殿西側(cè)60公分見寬的通道,通道僅一個人上下樓梯,墻皮剝落,鉆入通道,青燈古剎的孤寂與虔誠仿佛就在眼前。

        慧泉寺浮雕

         

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        慧泉寺正殿基礎、窯拱部分及兩山墻是玄武巖石砌成,最引人注目的是這些玄武巖上的浮雕,這也是慧泉寺建筑的精華部分?;?.45米,基面上浮雕共24組,浮雕精美,人物場景鮮活,這些生活場景,組成了慧泉寺由來的動人傳說。

        基石上三個拱形門浮雕都是以花瓶座底,瓶口兩側(cè)垂下麥穗形圖樣。

        中間拱形門雕刻比較考究,左側(cè)墻沿瓶口上去的是石榴、菊花、梅花;右側(cè)墻沿瓶口上去的以荷花為主,中間夾有牡丹、梅花。這些雕刻彰顯著寺院圣潔和善、靜修佛法的追崇。

        左右兩個拱形門浮雕以波曲狀莖蔓形走勢走向拱門頂部,莖蔓兩側(cè)枝葉纏繞,這種S形花紋叫忍冬紋。忍冬紋是以忍冬草為原形的,忍冬草因歷經(jīng)嚴寒不凋萎得名,由于它冬天不死,忍冬紋被大量運用在佛教上,比作人的靈魂不滅、輪回永生,慧泉寺浮雕采用這種花紋用意是顯而易見的。

        三個拱形門楣中央是三尊佛雕,中間門楣還雕有長方形佛龕上。龕上有蓮花,佛陀雙膝盤坐于蓮花之上,雙手交織在一起。另兩個拱形門楣是兩尊觀音菩薩雕像,都飄然于云端,形態(tài)各異。

        兩山墻都用玄武巖建造,基石兩層浮雕,凹進在蓮花突檐下?;厦媸欠叫问y邊框,里邊是墀頭浮雕三爪龍,莊嚴雄武,虎虎生威。

        這些浮雕不但給我們帶來美的享受,還把我們帶入歷史的長河中,帶到慧泉寺建設年代的重重迷霧中,有多少美好,有多少紛爭,盡在這些浮雕之中。

        慧泉寺建造歷史探究

        慧泉寺最早有碑文記載的是明朝建文年間,距今620多年。但據(jù)“先有慧泉寺,后有上下寺”的說法,慧泉寺應在遼金之前。據(jù)說修建上下寺時,慧泉寺作了堅強的后盾保障,木料、石料、糧食等物質(zhì)都是由慧泉寺供給。

        慧泉寺既然在遼金之前建設,又在方山東麓,很多人認為是北魏修建:

        第一,從浮雕看只有北魏才有這樣的水波紋雕刻,與云岡石窟雕刻藝術一致,只是沒有云岡石窟精細,略顯粗拙一些,是北魏初期雕刻藝術。

        第二、北魏西寺村南就有石匠窯,石匠窯居住著許多石匠,這些石匠雕刻加工玄武巖,供修皇陵和建寺院用。上世紀七十年代西寺村民還在遺址附近撿一些刻有菩薩、佛陀的石塊,有的石塊大小如成人拳頭。西寺村是最古老的村莊,在佛教發(fā)展鼎盛的北魏,村民就地取材,依山而建寺廟,來傳播佛法,弘揚佛法,是大勢所趨的。

        第三、方山是北魏寺墓結(jié)合的陵園,按照村民說法,與方山南麓的思遠佛寺一樣,西寺村最早建的是佛寺,后來住進守墓人,才繁衍成村,西寺村最早叫寺村,后來才叫西寺村,是先有寺后有村的。

        慧泉寺即便不是北魏所建,劵窯玄武巖雕刻是北魏所作是肯定的。

        一種說法認為:北魏的四大石窟,分別是云岡石窟、焦山石窟、鹿野苑石窟、方山石窟,至今其他三石窟都已找到,唯沒有找到方山石窟。釋寂福住持說,方山石室是不是就是石窟呢?石室后來毀壞,人們把帶有雕刻的玄武巖拿來建筑了佛寺。

        另有當?shù)卮迕袼鶄鳎缴接杏拦塘?、萬年堂,圍繞皇陵建有思遠佛寺,靈泉宮池、永固石室,這些建筑在唐朝末年,遭到破壞,木建筑群被燒毀,留下玄武巖,當?shù)厝税堰@些玄武巖拿來建了寺廟,最初叫涌泉山居,只是規(guī)模不大的禪宗修行之處,后來成為大的寺院,釋寂福住持說:基石上“人開石門”浮雕,只有北魏墓地里才有,這樣判斷與民間說法相吻合。

        不論哪種說法,慧泉寺浮雕都是歷史留下的瑰寶。

        尋找馬蹄印跡

         

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        由釋寂福住持帶路,我們沿著上方山的線路行進著,每來到這里都有一種清新舒爽的感覺,馮太后這位女政治家為民族融合建立不朽功勛,她在北魏朝政時建立的“均田制,三長制、俸祿制”對后來的隋唐盛世都有很大的影響。

        《魏書》說:太后與高祖游于方山,顧瞻川阜,有終焉之志。因謂群臣曰:“舜葬蒼梧,二妃不從。豈必附遠山陵,然后為貴哉!吾百年之后,神其安此?!睘榱思{入中華正統(tǒng),馮太后沒有歸葬盛樂祖陵,而選擇了在方山建墓陵,顯示了她漢化改制脫離鮮卑族的良苦用心。

        我們拾級而上,來到了慧泉寺西邊的真武廟,真武廟往北走一個坡度的路,就到了一塊大青石邊,釋寂福住持說:“就是這里!”大家驚奇地發(fā)現(xiàn),四個馬蹄印活靈活現(xiàn),是那種奔馬踏石樣的印跡,四馬蹄前后錯開,東北側(cè)還有一個很深的小洞,說是兵器留下的印記。

        這個“馬踏印跡”還有個美麗的傳說。

        傳說,有一天神是上古神兵、鎮(zhèn)天太保。平時在天宮習武藝,煉仙術,領眾天兵天將巡天界,保天庭。一天他趁著玉帝與王母娘娘賞蟠桃之際,悄悄騎著神馬,帶著兵器,按下云頭,看凡間山川,忽然一道亮麗的風景吸引住他的眼球。只見此地天圓地方,草木蔥蘢,山體清秀,兩邊河水碧波浩淼,仙氣氤氳,于是他騰云駕霧策馬奔走,落到方山這塊大青石上,他把兵器杵在地上,駐足遠眺。但見采涼山嬌嬈秀麗。腳下的山泉,噴涌而出,叮叮咚咚如珍珠撒滿山坡,人間的秀美風光,讓他陶醉不舍,無奈不能久留,只能騎馬飛回天宮。從此,方山的大青石上留下四個馬蹄印跡和兵器戳地的小孔。

        四只馬蹄印中,東南角的那只受到風化嚴重,這也是釋寂福住持所憂慮和擔心的,也是我們來尋訪馬蹄印跡的目的,希望得到保護,釋積福住持去年就想用磚水泥砌起,上面用玻璃罩起來,由于各種原因沒有實施成功,今年他要下決心把“馬踏印跡”保護起來,防止進一步風化。

        我們幾人站在“馬踏印跡”處,抬頭遠望,河山一片大好。山宇空曠,似乎連人的胸境也一下崇高起來。腳下,西寺新村古樸田園之美與舊村歲月滄桑之氣各領風騷,編織著新農(nóng)村的美麗。

         

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        (從天而至的光柱)

        我們欣喜之余拍照留影,卻神奇地拍到了從天而至的光柱,金明主任說:“不是我手機的原因,拍了幾次都這樣”。光是一種物質(zhì),看不見摸不著,怎么會留到照片上呢?于是吉祥如意從我們心里歡喜開來,我們像看到一則童話變?yōu)楝F(xiàn)實一樣。篤定:這是一種天象,是一束吉光,在方山這塊大同的寶地上有這種吉祥,預兆古都大同日月增輝人增福壽,新榮更是吉光籠罩,萬事得勝!

        來源:張?zhí)抑?/p>

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